第一千二百二十八章 帝高阳（2 / 2）

而此番，高阳氏又新增了两个人员，其一便是刚刚证道的字祖，仓颉，另外一个便是承天效法后土皇地祗，其实就是后土祖巫。

仓颉没有什么好说的，毕竟他可是字祖，功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝，但是随着人道发展，越是昌盛，他的功绩也就越大，得到的好处也就越多。

至于后土，倒是并不突兀，毕竟后土可是圣人，而且身化轮回，有大慈悲于天下，掌阴阳，育万物，又是天庭六御之一。

这虽然只是一个小小的举动，却大大的讨好了九黎一部，缓和了人族的内部矛盾。实在是惠而不废。

当然这是对高阳氏来说，或者说现在的高阳氏来说，但是对老子等人可不是一个好消息。

毕竟供奉后土，可不是供奉这么简单，还会分享气运。

好在总的来说利大于弊。

掌控了人族，调和了轩辕和蚩尤留下的矛盾之后，高阳氏进行的第一步，便是制历法。

拉拢了九黎一部，自然也不能让有熊部落寒心。

他以十二元辰为根基，创立了二十四节气。

此法不但安抚了轩辕旧部，而且还拉拢了守护人族的十二元辰神兽。

轩辕和蚩尤的逐鹿一战，以蚩尤的最终获胜而告终。

十二元辰败退，要不是他们乃是人道守护神兽，恐怕早就身死道消。

可是即便是如此，他们想要恢复，没有了数万年，乃至数十万年根本就不可能。

好在随着高阳氏制定了二十四节气，他们却是得到了气运加身，加快了伤势的恢复，甚至日后可以借此提升修为，如此，他们如何不心向高阳氏？

而二十四节气的出现，还不只是如此，他还是一次系统的总结一年中时令、气候、物候等方面变化规律，对农作物的生产却是有着极大的效果，而且从此，人族便是不用伏羲八卦，对于普通的天象气候变化也会了然于胸。

除了历法之外，高阳氏还有一个很大的贡献，那便是划分了九州。

是的，划分九州，兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁，是高阳氏干的，而不是大禹。

大禹虽然炼制了九州鼎，但是九州却并不是他划分的。

当然，也有人说是轩辕划分的，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。

不过现在，轩辕被蚩尤击败，这件事自然就不了了之了。换成高阳氏也在情理之中。

高阳氏划分了九州之后，才算是形成了九黎和有熊各民族真正统一。

不知道是不是效法先祖，还是因为乐是一个不可或缺的东西，伏羲因为伏羲琴的原因，发明了瑟，创作了曲子。神农紧随其后削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓。

他高祖轩辕在原来轨迹中也伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。

故而，高阳氏也好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。